石雕知識

四川隆昌石雕牌坊“孝子總坊”

在“中國石牌坊之鄉(xiāng)”四川隆昌，有三座世所罕有的“多人共坊” 的牌坊，其中兩座是旌表節(jié)孝婦的節(jié)孝總坊”，另一種就是迄今所知的中國歷代孝子牌坊中的唯一的一座 “多人共坊”的“孝子總坊”。

據(jù)史料記載，自清咸豐五年 (1855年）咸豐皇帝下達圣旨隆昌縣建起第一座“節(jié)孝總坊”后，咸豐皇帝對隆昌縣大力倡行節(jié)孝極為贊賞，于第二年即咸豐六年（1856年）又再

一次下達圣旨建牌坊旌表隆昌縣的5名孝子。皇帝下達圣旨，一次就旌表隆昌的5名孝子，這在隆昌歷史上是從來沒有過的事情，這再一次顯示了隆昌縣令的卓著政績，也是隆昌縣人前所未有的榮耀，于是隆昌縣令奉旨后便立即著手修建牌坊。為了既能省錢，又能較快地把牌坊建起來，隆昌縣令在總結(jié)此前修建第一座多人共坊的“節(jié)孝總坊”經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，決定再來一次“多人共坊”，為5位受皇帝旌表的孝子共建一座牌坊，建牌坊的錢由5位孝子的子孫分擔(dān)。這一辦法果然靈驗有效，這5位孝子的子孫為了顯示祖上的無限榮光，傾力以赴，很快就把“孝子總坊”建了起來。但是，由于這5位孝子的子孫財力有限，“孝子總坊”沒有建得像公建的“節(jié)孝總坊”那樣高大、華麗、精美，牌坊高7.5米，面寬6.7米，為四柱三間三重檐五滴水飛檐翹角，青石仿木結(jié)構(gòu)，除中門雀替淺雕簡單云紋外，其他額枋、坊柱等均為素面。

“孝子總坊”石雕牌坊位于隆昌縣城北關(guān)道觀坪，橫跨巴蜀古驛道，牌坊旌表了陳先典、朱佐耀、劉騰云、華遠(yuǎn)容、晏紹景等5位隆昌縣的孝子。牌坊正面匾額上刻有翰林院督教國子監(jiān)祭酒李惺題寫的《旌表各孝子行述》，背面匾額上刻有翰林院庶吉士范運鵬題撰的《各孝子志銘》，詳細(xì)記述了 5位孝子的孝行事跡。
石雕牌坊

孝子陣先典，因叔父早逝，無子女繼承,他幼年便過繼到叔家。他侍候母親極為恭謹(jǐn)孝順，遵循母親教導(dǎo)發(fā)憤讀書。獲得歲貢功名后，他開設(shè)塾館教書，每天課余都要回家兩次看望母親，風(fēng)雨無阻。母親去世后，他吃素守孝3年。他侍奉生身父母和老師也同樣孝順。在他家中的神龕上供奉著他的劉姓、李姓兩位老師的神位,李老師無子女，他就如對父母一樣供奉李老師，養(yǎng)老送終。他教育學(xué)生以孝德為先，他樂善好施，傾其所有幫助貧困學(xué)生和鄰里相親，凡是貧窮子弟來求學(xué)，他不但不收學(xué)費，還以酒食款待，在他們回家時還要贈送錢物，贊揚、鼓勵他們堅強志向氣節(jié)。晚年，陳先典將教書所得報酬積蓄全部捐獻給養(yǎng)濟院，又增量置蒸嘗業(yè)，用以贍養(yǎng)族中的貧困者。對賑荒、濟危等義舉，他都盡其所能而為。他認(rèn) 為以言教人不如以書勸人，他邀約同仁成立書社，30年間刻了《孝經(jīng)》、《戒淫錄》、《戒弱女文》等大量勸善書籍，這些書籍傳遍四川各州郡。

孝子朱佐耀，盡心竭力供養(yǎng)孝敬父母，遵循父母教誨，勤奮讀書求學(xué)，即使在田間地頭也手不釋卷。他每做一件事情，一定要讓父母高興。父母生病，他煎熬湯藥自己先嘗，日夜伺候，衣不解帶，頻頻祈禱神靈減自己的壽數(shù)添在父母的壽歲上。父母去世后，.他哀痛萬分，在父母墳?zāi)骨按盍艘粋€草棚要為父母守墓三年。民間相傳，這時發(fā)生了一件怪事。一天傍晚，朱佐耀正在父母墳前燒香跪拜，突然狂風(fēng)大作，飛沙走石，一只吊睛白額虎呼嘯著竄躍到朱佐耀面前。面對張牙舞爪的老虎，朱佐耀鎮(zhèn)定自若。他一面繼續(xù)給父母上香磕頭，一面口中念念有詞地說：“虎大哥，心莫急，孝父母，是本分。容我再為父母燒三炷香磕3個頭，你再吃我也不遲。”沒想到，猛虎聽了朱佐耀的話，對天長嘯三聲，震得地動山搖，又對著朱佐耀點了三下頭，伏在地上作出跪拜5蓋頭的樣子，隨即將尾巴甩了三下呼嘯而去。一時間，“猛虎拜孝子”、“猛虎不傷孝子”的美談傳遍了隆昌的大街小巷。從此，行孝之風(fēng)遍及隆昌城鄉(xiāng)。

孝子劉騰云，幼年隨父母入川定居隆昌，事事處處順從父母心愿。13歲時，父親失足掉進河里，他奮不顧身跳進河里相救，終因力不從心，父親被淹死水中。他將父親尸體抱上岸來，悲痛號泣，痛不欲生，行人無不為之動容。他為父親守墓吃齋3年。他恪守母訓(xùn)發(fā)奮讀書，清乾隆三十五年（1770年）考中舉人，提補放棄肥缺，趕回家中侍候母親，母親去世后，他亦為母親吃齋守墓。

孝子華遠(yuǎn)容，4歲喪父，從小孝順母親，出入都要向母親請安。母親生氣時，他就常跪在母親面前檢討自己的過失，直到母親高興了才起來。母親生病，他親自調(diào)湯熬藥，日夜侍候。他還樂善好施，經(jīng)常傾囊相助孤寡貧困人家，用做善事來為母親增壽。母親衣食無憂地活到百歲后安詳離世，時已年近八旬的他長跪母親靈前號泣盡禮，還為母親守墓吃齋3 年。咸豐二年（182年）他還為母親請旨建坊。

孝子晏紹景，生性純潔孝順，九歲時，母親生病，他伺候湯藥，扶持坐臥，從不倦怠，并向神請求，愿以自身代替母親來承受病痛。稍長大后，他又伺候生病的父親，因勞累過度而成重病至死。著名的“巴蜀鬼才”魏明倫先生，在其為中國石牌坊之鄉(xiāng)隆昌寫的《牌坊賦》中,對孝子坊作了精彩的點評，說：“守節(jié)多糟粕，行孝含精華。以孝道治天下，帝王之權(quán)術(shù)；以孝心敬父母，華夏之美德。天大地大，爹娘恩情大；河深海深，人間母愛深。物種天性，禽獸皆同。烏鴉知反哺之義，羔羊報跪乳之恩。新新人類，對比飛鳥；囂囂逆子，怎及良禽。占住房而虐待父母，泡網(wǎng)吧而不回家庭，爭遺產(chǎn)而推卸贍養(yǎng)，因口角而殘殺慈親。小公主冷對長輩，大學(xué)生熱追明星。偶像輕傷，如喪考批；老娘重病，置若罔聞。高科技，低道德。粗鄙娛樂之惡果，老齡社會之危機。觀孝坊而憂民族，敲警鐘而問子孫。如不孝敬家中父母，豈會熱愛袓國母親！”看看孝子總坊，再讀讀魏明倫先生發(fā)人深省的點評，實在是令人感慨萬千。

除上述這些具有代表性的牌坊外，根據(jù)文物普查，此類孝子孝女牌坊在我國其他地方也時有可見，較著名的如：在安徽青陽縣南陽鄉(xiāng)三溪村，立有清乾隆四十一年（1776年）為旌表陳良臺的孝行義舉而建造的“陳良臺孝義坊”；在安徽歙縣潭渡村“黃虹賓紀(jì)念館”前，立有明弘治年間潭渡黃氏為旌表其唐末先祖“孝子黃芮”而建造的“旌孝坊”；在廣西全州縣塘鄉(xiāng)白峁塢，立有高、寬各為9.5 米、建于清道光十八年（ 1838年）的 “孝子”坊，專家認(rèn)為，該坊是廣西現(xiàn)存雕制最精、藝術(shù)價值最高的牌坊；在江蘇無錫市惠山頭茅峰下白石塢“天下第二泉”東側(cè)的華孝子祠，立有建于清乾隆年間的“四面牌坊”；在安徽休寧縣渠口鄉(xiāng)擋金村1.5公里處，立有清中葉為旌表孝子朱元儼而建造的孝子石雕牌坊，等等。
【臺灣新竹李錫金孝子石牌坊】

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