甘肅正寧趙公祠“松柏君子”三做名勝石牌坊
甘肅正寧縣城西南30公里永和鎮羅川古城趙公祠的門前，矗立著“清官坊”、“天官坊”、“恩寵坊”三座石牌坊。這三座牌坊在當地被稱為“趙氏三坊”，其中“清官 坊”和“天官坊”是為明萬歷后期的著名清官趙邦清而立的，“恩寵坊”是為趙邦清的兩個 母親劉氏、高氏而立的。“清官坊”、“天官坊”兩坊均高8.1米，寬8.23米；“恩寵坊”稍大，高9.7米，寬8.35米。三坊都用紅砂石建 造，均為四柱三間三樓三層匾額，斗 拱歇山頂。三座牌坊不僅構件復雜， 而且通體浮雕花卉樹木、飛禽走獸、 山水云煙、庭院村落、器物、人物出行 等圖案，不僅場景宏大，造型古樸，結 構嚴謹，而且雕琢精致華麗，形象生 動逼真，寓意深刻。三座牌坊自西向 東排列，遙相呼應，氣勢恢宏。“清官 坊”的西面明間一層匾額上題書“清 官坊” 3個大字，二層匾額上題書“清 著天曹” 4個大字，兩側次間的匾額上 分別題書“一代清官”、“清風勁節” 4個大字，東面明間一層匾額上亦題書“清官坊” 3個大字，二層匾額上的4個字已無法辨認，兩側次間的匾額上分別題書“清操薦 品”、“孤清震世” 4個大字。“天官坊”的西面明間一層匾額上題書“天官坊” 3個大字，二層 匾額上題書“天官大夫” 4個大字，兩側次間的匾額上分別題書“王辰進土”、“滕縣知縣” 4 個大字；東面明間一層匾額上亦題書“天官坊” 3個大字，二層匾額上也題書“天官大夫” 4 個大字，兩側次間的匾額上分別題書“辛卯歲貢”、“辛卯文魁” 4個大字。這兩座牌坊，是慶 陽府知府和正寧縣知縣奉朝廷之命建造的。“恩寵坊”的西面明間一層匾額上題書“奉天誥 命” 4個大字，二層匾額上題書“寵賜天官” 4個大字，兩側次間的匾額上分別題書“萱曰重 輝”、“簠簋訓廉、翟祎畫繡”等字；東面明間一層匾額上題書“奉天敕命” 4個大字，二層匾 額上題書“褒揚文林” 4個大字，兩側次間的匾額上分別題書“恩榮兩母”、“豈弟遺蔭”、“孟 機歐荻”歲字。額枋上鐫刻有“敕贈封太孺人劉氏高氏”等字。
在“趙氏三坊”中，“清官坊”是最重要的一座。在坊的正反兩面題書中，共有8個“清” 字：除正反兩面所題的兩個“清官坊”外，還題書有“清著天曹”、“一代清官”、“清風勁節”、 “清操薦品”、“孤清震世”(另外還有一處已無法辨認)。在一座牌坊上，用了如此之多的“清” 字作為對一個官員的評價和旌表，這在我國的歷代牌坊中是絕無僅有的。不過，如果對趙 邦清一生的生平事跡作一番了解，便可以知道，這8個“清”字并非溢美之辭。
趙邦清，字仲一，號乾所，明神宗萬歷十九年（1591年）中舉，半年后又考中進士，萬歷 二十二年至二十六年（1593 —1598年）任山東滕縣縣令。當時，萬歷皇帝昏庸，宦官專權， 政治污濁，朝廷腐敗，從中央到地方，貪官污吏橫行不法，遍地污泥濁水。滕縣遠離京城，地 處偏遠，災難更為深重。皇親國戚、貴族豪門肆意侵吞兼并土地，掠奪人民財物，任意蹂躪 殘害百姓；豪強惡霸橫行不法，隱匿田產，偷截稅賦，敲剝百姓。加之連年干旱，莊稼歉收， 奸商趁機哄抬物價，富豪惡霸大肆囤積居奇,殘酷盤剝百姓，大批民眾斷糧斷炊，賣兒賣女， 被迫背井離鄉逃荒要飯。趙邦清一腔正氣，拳拳之心為黎民百姓謀利益，到滕縣上任后堅 決框正去邪，激濁揚清。他不畏權勢，沖破阻力，深入民間查訪，傾聽百姓呼聲，了解民眾疾 苦,嚴查作惡多端、橫行鄉里、殘害百姓的權貴奸宦、豪強惡霸，不論其有多大的背景、多硬 的后臺，絕不避讓姑息遷就，堅決予以打擊懲處。為使百姓不受豪強權貴盤剝掠奪，堅決改 變有地不納糧，無田卻繳賦的極其不合理的現象，他不辭辛勞，親自動手丈量全縣土地，核 查田畝“令自名其田，戶度之，無寄隱而后可。”進而，他徹底稽查賦稅，在土地各歸其主的 基礎上，使賦稅各到其戶，從而使皇糧國稅合理負擔，杜絕了權貴富豪將賦稅轉嫁給勞苦大 眾的弊端。為讓廣大民眾渡過災荒，趙邦清想方設法籌借大量糧食賑濟災民，招募饑民，以 工代賑，興修水利，完善生產設施，并為災民貸款買耕牛，置農具。從而使數以萬計逃亡異 地他鄉的災民回歸故里，恢復了生產。為了發展生產，他又身體力行，大力推廣選種、育苗、 施肥、灌溉、耕耘管理等各種耕作新技術，并親自臨場督導。同時，他又在滕縣積極發展多種經營，大力倡導植樹造林，鼓勵縣民和農家在道路兩旁和家庭院落、房前屋后栽植楊柳桑 棗,發動農民養蠶、紡紗、發展手工業生產。在發展經濟的同時，趙邦清又千方百計籌措資 金、募聘先生，興辦學館，積極提倡辦官學與辦私學相結合，普及與提高并舉，大力發展滕縣 的教育事業。在趙邦清五年嘔心瀝血的辛勤努力、悉心治理下，原先民不聊生、荒蕪凋敝、 滿目瘡痍、豪強惡霸橫行無忌、災難深重，怨聲載道的滕縣，面貌煥然一新，政通人和，百廢 倶興，人民安居樂業。出現了“禾穗登場谷滿豐，家家雞犬更桑麻；路邊楊柳吐青翠，滿縣 盡聞讀書聲”的一派欣欣向榮景象。據明代文藝家、戲劇家湯顯祖在《趙子“瞑眩錄”序》 中記載，趙邦清任滕縣知縣5年，縣庫“積金乃至羨贏三千，谷余六萬”，官道上楊柳“數萬 株”，“所至桑蔭常滿，城壕畔乃有蓮荷池，若南方；亭隧盡斥，垣樹表列，賓舍有序,學士誦 歌，市賈無飾，男女廉員；休休于于，河洛之間，蔥然一善國也。”
趙邦清不僅正氣凜然，敢于與貪腐奸邪的惡勢力作斗爭,一腔熱忱為黎民百姓謀利造 福，而且品格高尚，情操高潔，為政清廉，秉公執法，在當滕縣知縣的5年中，一直安居陋室， 粗茶淡飯，兩袖清風，一塵不染。滕縣百姓對趙邦清極為感動和崇敬，他們歡呼自己見到了 曰月，遇到了青天，他們由衷地對趙邦清感恩戴德，祟若父母，甚至將他奉為神靈，為他建廟 塑像修建“生人祠”，還編了“趙邦清，趙邦清，為官一任一邦清。清政清廉清滕縣，百姓為 他塑清身”的民謠來歌頌他。:由于趙邦清政績顯著，眾口皆碑，聲望甚高，經湯顯祖的極力 推薦，趙邦清被提升為吏部文選司主事，不久又升任吏部稽勛司郎中。
趙邦清到吏部任職后更是進一步發揚剛正廉直的精神，與貪官污吏展開了堅決的斗爭。 他的直接上司吏部尚書李戴與文選郎中鄧祚、驗封郎中侯執躬三人，結黨營私，貪贓枉法， 營私舞弊，索賄受賄，并且依仗手中所握權勢，排擠異己，殘害清廉正直之士，人稱“三惡”， 群臣懾于他們的權勢，都懼怕他們，敢怒而不敢言。但趙邦清不畏權勢,不顧個人安危，挺 身而出，多次上書參奏，歷數他們的種種罪行，強烈要求彈劾他們。經過趙邦清舍生忘死的 堅決斗爭，“三惡”終于被罷官查辦。然而，趙邦清的剛正不阿遭到了一些奸佞之徒和權貴顯 宦的極大忌恨，當朝首相沈一貫對他進行惡毒中傷和大肆污蔑，將他連貶三級。隨后，在萬歷 三十年（1602年)，奸黨張鳳翔又再次對他進行陷害，使他被削職為民，放逐故里。由于在任 職時極為清廉，所以趙邦清在當了近十年官后沒有絲毫積蓄，回歸故里后，生活極其清貧，完 全靠櫛風沐雨下田辛勤耕作來侍奉老母。盡管度日艱難，但他無怨無悔。在趙邦清被誣受 貶15年后，明神宗萬歷四十五年（1617年)，他被誣遭陷害的冤案被徹底平反，他清正廉直 的高尚品格和情操終于大白于天下，為此，朝廷下旨在趙公祠的門前為他建立了“清官坊” 等三座牌坊，以旌表他的功德。明熹宗天啟二年（1622年),朝廷再次啟用趙邦清為四川遵 義道監軍參議。率軍去征剿貴州水西同知安邦彥的反叛。趙邦清雖年事已高，但為了國家 的需要，他毅然應詔出征，結果中途染疾身亡，以身殉職,可謂鞠躬盡瘁，死而后已。
不過，盡管趙邦清不幸去世，但是人們卻對他由衷地表示崇敬。趙邦清一生中寫了許 多文章，但大多已失散，僅留存下來《神柏記》一篇，文章用擬人的手法對正寧“黌宮神柏” 的形態進行了生動的描寫，以隱喻自己如松柏一樣的堅韌心志、錚鋒鐵骨和凜然正氣。世 人稱松柏是樹中君子，后人認為松柏是趙邦清精神的象征，而趙邦清是人中君子，因此也尊 稱他為“松柏君子”。他的“清官坊”等“趙氏三坊”也給后人留下了寶貴的物質和精神文 化遺產。現在，“趙氏三坊”已被確立為慶陽地區愛國主義教育基地，2006年6月，被國務院 列為全國重點文物保護單位。
除上述這些具有代表性 的牌坊外，根據文物普查，此 類名賢祠廟牌坊在我國其他地 方也多有遺存，其中較著名的 如：在中國歷史上的第一座國家監獄、當年商紂王囚禁周文 王的羑里城遺址，在周文王廟 前，立有“演易坊”。
在安徽歙縣鄭村東頭的忠烈祠 前立有建于明正德五年（1510 年）的“忠烈祠坊”。在云南昆明市翠南路云南辛亥“重九”起義、護國運動重要人物之一趙 又新的祠堂前，立有建于民國11年（1922年）的“趙公祠”牌樓大門；在云南保山市太保山 頂武侯祠山門前，立有建于民國初的“松山元祠”石坊。在福建福州澳門路南端烏山下的林 則徐紀念祠，存有建于清光緒三十一年（1905年）的牌樓祠門。在山西代縣鹿蹄澗村始建 于元至元十六年（1279年）祭祀宋代楊家將的楊忠武祠，立有“天波楊府”牌坊。在山東曲 阜城東北1公里漢靈殿舊殿的周公廟院內，立有“經天緯地坊”和“制禮作樂坊”；在湖北秭 歸縣城東長江北岸向家坪始建于唐元和十五年（820年)、1978年移建今址的屈原祠，立有 坊額題刻“清烈公祠”、“孤忠”、“流芳”等字的山門牌樓。在湖南汨羅縣汨羅江右岸玉司山 上的屈子祠，存有“八”字形平面的牌坊祠門；在廣東江門市郊白沙村明朝理學家陳白沙祠 的門前，立有始建于明萬歷二年（1584年）的木石結構牌樓；在天津市南開區南豐路西側民 國初年江西都督、江蘇督軍李純的祠堂里，立有兩座建于1922年的石牌坊，等等。
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