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山東曲阜孔廟牌坊

孔子是儒家學說的創始人，山東曲阜孔廟是我國古代封建王朝祭祀孔子的廟宇，它是在孔子故居的基礎上發展形成的我國歷史最悠久、規模最大的孔廟，坐落在曲阜舊城中心。曲阜孔廟始建于孔子去世后的第二年公元前478年，是年，魯哀公下令將孔子的三間故居改作廟宇祭祀孔子。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，歷代統治者為推崇孔子，維護儒家思想的統治地位，非常重視對孔廟的修建。隨著孔子地位的不斷提高，孔廟的規模越來越大，建筑規格越來越高，現在的孔廟是經過明、清兩代欽定建筑形成的，其建筑仿皇宮之制，共分九進庭院，貫穿在一條南北走向的中軸線上，左右建筑對稱排列，占地約13.3萬平方米，廟內共有殿、閣、亭、樓、廊、壇、堂、門、坊等各種建筑一百多座，四百余間，建筑面積 16 000多平方米。

在曲阜孔廟從南到北排列的一百多座建筑中，在南端入口處及入門后的第一進庭院中，南北、東西集中排列著6座石牌坊，這些牌坊與廟內的殿、閣、堂等建筑相比，雖規模相對較小，但其對孔子思想的深奧、博大、高深起了重要的烘托作用，人們從這些莊嚴、肅穆的牌坊下走過進入孔廟，就會情不自禁地對孔子及其學說肅然起敬。正因為如此，所以這些牌坊給前來瞻仰孔廟的人留下了深刻的印象，成為人們競相照相留念的曲阜孔廟標識。
石牌坊

在曲阜孔廟第一道大門欞星門前，立有建于明嘉靖十七年（1538年）的“金聲玉振”坊。該坊是曲阜城的正南門仰圣門里的第一座建筑，坊高5.6米，寬14米，四柱三間有頂沖天式形制。四根八角石柱的下部，前后均夾有抱鼓石，石柱的頂部飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞著一只石雕獨角怪獸“辟邪”，俗稱“朝天吼”，按封建禮制的規定，這是封建王爵府第才可使用的飾物。此處用于孔廟，顯示出孔子和孔廟地位之高。兩側次間匾額上淺雕云龍戲珠圖案。中間明間匾額上，題書有“金聲玉振” 4個大字，這是對孔子學說所作的高度評價。這一評價來源于孟子。
石牌坊

在《孟子.萬章篇》中，孟子對孔子的學說作了這樣極其精辟而生動的評價：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。”孟子用“金聲”開始，“玉振”收束的奏樂過程，比喻孔子思想集古圣先賢之大成，其學說達到了盡善盡美的程度。明嘉靖十七年建坊時，山東巡撫胡纘宗根據孟子贊揚孔子的這段話。將此坊命名為“金聲玉振”坊，并題寫了坊額，表達了后人對孔子學說的高度評價和贊揚。
石牌坊

穿過“金聲玉振”坊就是孔廟的第一道大門“欞星門”。曲阜孔廟的欞星門高10.34米，寬 13米，是一座裝有門扇的四柱二間無頂沖天式牌坊，始建于明成祖永樂十三年（1415年)，原為木結構建筑，清乾隆十九（1745年')重修改為鐵梁石柱。四根華表形圓石柱，柱頂雕飾怒目端視的四大天王像，四大天王本是保衛天宮圣地的，此處雕以四大天王像，其意就是喻指孔廟乃是天宮一樣的圣地。柱子上部有華表柱式的云板穿柱而過，柱子前后都支有戧柱。鐵梁鑄有12個龍頭閥閱，四柱之間的三門上，有大型朱欄六扇。明間額枋用上下兩層石板組成，上層刻有五幅絳環花紋圖案，下層正背兩面均鐫刻乾隆皇帝御書的“梗星門” 3個棺體大字，“欞星門”三字的左右兩側，各雕飾有一幅松鶴祥云圖案。左右兩側次間皆有額枋一層，額枋上也雕有五幅絳環花紋圖案。“欞星”即天田星，或稱欞星，起初，漢高祖命祀靈星,凡祭天，先祭靈星。至宋仁宗天圣六年（1028年)，筑郊臺外垣，置靈星門。將欞星門移用于孔廟，始于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記，其意是表示要如尊天那樣尊孔。
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在欞星門內，立有“太和元氣”坊。此坊建于明世宗嘉靖二十三年（1544年)，其形制與“金聲玉振”坊相仿，為四柱三間有頂沖天式，四根八角石柱的下部，前后均夾有抱鼓石，石柱的頂部均飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞著一只石雕獨角怪獸“辟邪”。明間匾額上正背兩面均鐫刻有“太和元氣” 4個楷體大字，系當時的山東巡撫曾銑所書。“太和”系中國哲學術語，也就是“道”，這兒所說的“道”即指孔子的學說，孔子的儒家思想；“元氣”也是中國哲學術語，系指產生和構成天地萬物生生不息的原始物質。“太和元氣”其意是贊美孔子的儒家思想如同天地元氣生育萬物，永存不息，表達了對孔子儒家學說的高度評價和由衷敬仰。

在“太和元氣”坊后，立有一座用漢白玉建造的“至圣廟”石牌坊，此坊建于明孝宗弘治年間，為四柱三間無頂沖天式。四根八角華表狀石柱的下部，前后均夾有云片狀抱鼓石，石柱的上部均有云板穿柱，石柱頂部均飾有蓮花寶座，寶座上各雕立一只蹲踞的“辟邪”。明間在額枋、匾額合而為一的石梁上鐫有篆書“至圣廟” 3個大字，石梁上方正中雕飾有火焰寶珠。“至圣”語出司馬遷《史記.孔子世家》“自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！”自漢以后，歷代封建王朝皆崇祀孔子，“至圣”成為宋代以后歷代帝王給予孔子的謚號。故“至圣廟”即是孔子廟之尊稱。從“至圣廟”坊下走過進入孔廟的第一進庭院后，可以看到在庭院東西兩邊圍墻上，有兩座木牌坊東西向、西東向相對而立，兩坊均建于明朝，造型相同，四柱三間三樓，斗拱重檐廡殿頂，琉璃瓦。兩坊的8根柱子下部，正背兩面立有造型生動、氣勢威嚴的辟邪神獸16個。東牌坊明間匾額上題書“道冠古今” 4個指體大字，西牌坊明間匾額上題書“德侔天地” 4 個楷體大字。兩坊是對孔子的學說和道德的稱頌和標榜，喻指孔子之“道”即儒家學說在時間上可貫穿古今,具有強大的生命力和永久的價值；孔子之“德”在空間上可與天地相齊，極其崇高。

曲阜孔廟入口處至第一進庭院的上述這6座排列嚴謹、組合恰當的石牌坊群，不僅構造了孔廟深邃的前導庭院空間，而且營造出了孔廟莊嚴、肅穆、崇高、典雅的氛圍，不僅具有意蘊深厚的文化內涵，而且對進謁者起到了洗滌心靈、引發崇敬之情的作用，成為曲阜孔廟不可或缺的一個重要有機組成部分。
【“國立武漢大學”牌坊】

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