石雕知識

四川隆昌郭玉巒“樂善好施”石牌坊

不論在古代還是現代，一個人做一件好事并不難,難的是一輩子都堅持不懈地做好事，這樣的人不論是在現代還是在古代，都是受到人們由衷敬仰和懷念的。在中國石牌坊之鄉四川隆昌，在清代道光至光緒年間就出了一個60年做好事不間斷的好人，此人名叫郭玉巒，后人為了表達對他的敬仰和紀念，為他立了一座“樂善好施”功德坊，至今仍完好地聳立在隆昌縣南關春牛坪巴蜀古驛道上。
石牌坊

郭玉巒，字瓊山，隆昌云頂蘆田鋪人，清道光年間三品封典例貢生，任忠義大夫。據地方文史資料記載，他為人性孝友，好施與，一輩子喜做好事善事，樂此不疲。他捐資在云頂雙垣祠興創郭氏義館，使族中因貧不能上學者讀書。每逢國家大比之年，他都資助應試學子旅費和住宿費，60年不間斷。他長年資助貧困孤寡者的衣食藥用，從不張揚。他捐銀千兩助縣衙創置棲流所,收留了大批無家可歸的流亡乞討者，供其食宿，并讓其學藝、就業。他買地建義冢，施棺木，使縣無暴尸。道光七年（1827年）他受知縣李蓮塘之命負責重修武廟工程，他朝夕督工，自備薪水，不用公款一分錢，歷經3年努力，工程圓滿竣工。清咸豐六年（1856年）天大旱，米價騰貴,他捐錢五百緡，從三月至秋熟一直貴買賤賣，救活無數窮人。驛道有橋倒塌，3月無人過問，行旅深受其苦，他獲知后,立即前去修橋。此外，他還修道路、刻善書、恤孤寡,凡是能辦的事無不慷慨為之。郭玉巒在84歲去世前，還留下遺囑，讓其孫子郭光泗和曾孫郭祖信捐銀一萬兩，買田業作為義田，歲收租谷226石，作為族中鰥寡孤獨養葬嫁娶、延師課讀費。
石牌坊

經隆昌知縣唐彝銘和四川總督劉秉章的舉薦，光緒十三年正月初五，朝廷下旨準予為郭玉巒建牌坊，并施“樂善好施”匾額。牌坊通高13米，面寬9米，為四柱三間三重檐五滴水仿木青石雕花牌坊。明間頂樓檐下嵌有五龍“圣旨”豎匾，豎匾下的上層匾額上鐫刻有 “樂善好施” 4個楷書大字。與眾不同的是，“善”字的長橫上缺少兩點，這在全國各地“樂善好施”牌坊中是獨一無二的。這種寫法，是暗喻善行善舉永無止境，做好事永遠沒有完, 其意是告誡后輩子子孫孫，世世代代要發揚“善”的精神，永遠將善事繼續做下去，可謂用
心良苦，發人深省。在牌坊的四根柱午上，正背兩面鐫刻有四副稱頌郭玉巒“樂善好施”功德的楹聯。在南面中柱上刻有郭玉巒內侄、湖北鄖縣知縣敖貢賢題書的一副長聯：“天下原一家，況同祖同父同弟兄，相關痛癢如何哉？數百年計，置千畝田，方見本源有愛；思綸尤異數，芨分捐分杰分錢貝，交譽宗黨尋常耳！推金穴情，博銀絲潔，才算鄉國大禎。”在北面中柱上刻有曾任安徽鳳陽知府的翰林庶吉士范運鵬題書的一副楹聯：“師文正，義田一千畝，復郭上腴，不勒捐租培族黨;溯新仁，華胄二進載，傳家金穴，更留余慶與兒孫。”聯中的“文正”系指范仲淹，“師文正”即是以范仲淹為榜樣。兩副楹聯中都用了 “金穴”之典，系出自《后漢書.鄧皇后傳》，是說鄧皇后兄長司掌大鴻妒（朝祭時禮儀贊導官）之職，皇上經常賞賜金錢緡帛給他，豐盛無比，故京城里稱他們家為“金穴”，喻指“財多富有，位高顯貴”。范運鵬在楹聯中是說郭玉巒以范仲淹為師，傳承了郭氏世代家風，稱頌郭玉巒“樂善好施”既光耀了祖先,又將余慶傳與了子孫。牌坊兩側次間的立柱上鐫刻有庚子科舉人顏臺英和隆昌知縣唐彝銘題書的兩副楹聯。顏臺英的楹聯是：“福媲汾陽，大富貴亦壽考；賢如文正，以仁義遺子孫。”唐彝銘的楹聯是：“富不私財，舉族共分仁者粟；天惟輔德，高風常仰善人家。”聯中，顏臺英稱頌郭玉巒的福氣可與其先祖汾陽王郭子儀媲美，大富大貴而高壽；他的賢德如范仲淹一樣，以仁義之風范遺留給子孫后代。唐彝銘則稱頌郭玉巒有財富不自私，上天一定會輔祐他和他們家這樣行善積德、高風亮節的人。

石牌坊的大小額枋上，以深淺浮雕的技法，雕滿了琴棋書畫“四藝圖”、“二龍嬉珠”圖、 “犀牛望月”圖、“雙鳳朝陽”圖、“麒麟獻寶”圖、“瓶插牡丹”圖、“福祿壽喜”神像及象、獅、仙鶴、白頭翁、喜鶴、鳳凰、朱雀、牡丹、月季、梅花、萬年青、云彩、紅日、香爐、朝珠、花瓶等各種圖案，這些圖案無一不是用以象征、烘托、宣揚和稱頌郭玉巒“樂善好施”之美德，和祝福郭氏家族吉祥美滿的，給人以強烈的感染力。
【臺灣臺北市洪騰云（急公好義）石牌坊】

上一篇：臺灣臺南市林朝英“重道崇文”石牌坊下一篇：江西撫州臨川騰橋厚源黃作“肖義坊”石牌坊

石雕知識

山東嘉旭石業

手機：13963726881

電話：0537-6454009

郵箱：jxjx125@163.com

公司：山東嘉旭石雕廠

地址：山東省嘉祥縣馬集鎮石雕工業園

日日爽夜夜-日日爽天天-日日爽爽-日日爽视频-日日爽日日操-日日爽

石雕知識

四川隆昌郭玉巒“樂善好施”石牌坊

相關新聞

石雕知識